Fiabe al contrario

di Gianfranco Franchi

Il bacio della strega, ovvero tredici favole reinventate e modernizzate, divertissement letterario fondato su un nuovo, discreto protagonismo delle figure femminili; su una nuova coscienza, una diversa e contemporanea credibilita’ delle loro azioni, e delle loro scelte di vita: con stile e intelligenza, senza nascondere una predilezione per il lesbismo - mai forzato, sempre introdotto con leggerezza e sentimento. Lasciamo che sia la voce dell’autrice (fonte: sito ufficiale) a introdurre l’opera e a raccontare le sue fortune editoriali: «”Kissing the Witch” is a sequence of thirteen re-imagined fairytales, inspired by traditional European sources (Brothers Grimm, Perrault, Andersen). Published for adults in the UK and for young adults in the US, it was shortlisted for a James Tiptree Award, and named an ALA Popular Paperback for Young Adults. “Kissing the witch” has also been published in Dutch and Catalan (...)». 

"Il bacio la strega è una serie di tredici favole reinventate, ispirate dalle fiabe tradizionali di matrice europea (i fratelli Grimm, Perrault, Andersen). Destinate ad un pubblico adulto britannico e statunitense, è stato candidato al premio James Tiptree, e compare nella lista ALA dei tascabili per ragazzi. Il bacio della strega è stato rieditato in olandese e catalano." (traduzine a cura di Livia Bidoli).

I tredici racconti sono annodati da poche righe, interludio tra una e un’altra storia, trama tessuta per suggerire un’altrimenti impossibile coerenza e coesione tra diverse favole; l’impatto di questi paratesti e’ suggestivo, da autentica storyteller, sulla scia d’una tradizione antica: la lezione di quelle raccolte di novelle che un tempo venivano architettate e immaginate per la lettura in pubblico, di fronte a spettatori rapiti e affascinati.
Cosi’:
“Sull’erba scura domandai:
Chi eri tu
Prima di acquistarmi per un pugno di ravanelli?
Ed ella disse: Vuoi che ti racconti la mia storia?
E’ la storia di un fratello”.

E con questo nesso paradossalmente gracile, a una lettura superficiale s’intende, si costruiscono i legami tra una e un’altra trama.
Si comincia col Racconto della Scarpa, rilettura di Cenerentola: la nostra eroina ha paura, e’ incerta, non sa nemmeno piu’ come vestirsi; dopo la morte della madre, passa le giornate bastando a se stessa, lavorando per casa, tutta sola. Sente tante voci infestare la sua mente, nessuna e’ quella della madre. A notte s’accovaccia al focolare, si racconta qualche storia... questo sin quando una sconosciuta incantatrice non le mostra l’albero di sua madre, lei si sente rinata e vive l’incantesimo. Per tre sere, sino a mezzanotte, va al ballo; la terza volta incontra il principe, vagheggia per un attimo quella bianca e soffice via d’uscita dalla sua condizione, infine preferisce lanciare la scarpa rimasta su un ramo in alto; la lascia li’, oscillante, innamorandosi della strega.

S’intuira’ che le varianti non sono poche, e si rivelano non poco divertenti (in senso etimologico) e suggestive. La rotta e’ quella di rimarcare e ribadire la fonte prima (ingiustizia sociale; riscatto; liberazione, rigenerazione) con esito ed epilogo diverso e inatteso, egualmente sospeso nel principio e tuttavia altro dalla fonte.
Nel Racconto dell’Uccello, una bambina che si sentiva inutile e “in prestito” (“Non appartenevo a nulla, tutto qua. Ne’ alcunche’ mi apparteneva; la mia era una vita in prestito”), maltrattata dai genitori, si riscatta con uno splendido matrimonio: acquista un nuovo nome, e tuttavia... lui vuole che nulla le faccia del male, e nulla la tocchi. Cosi’ non la lascia uscire di casa. Un giorno, trova una rondinella ferita. L’accudisce, si commuove vedendola guarire, infine la libera; decidendo che quello sarebbe stato il suo futuro, che avrebbe avuto cura di se’ sino a una nuova liberazione.

In questo frangente, il sentiero e’ quello di rimarcare la condizione della donna come splendido oggetto, come creatura considerata comunque debole, unica possibilita’ quella di passare da un giogo a un altro, da una gabbia qualunque a una gabbia dorata. La soluzione stavolta non e’ lesbica, e’ semplicemente logica.

Questi due esempi valgono per dimostrare la qualita’ delle innovazioni e delle riscritture di Emma Donoghue; continuerei volentieri a sondare le differenze che passano, ad esempio, tra “La bella e la bestia” e il suo Racconto della Rosa, dove appare il primo d’una serie di interessanti travestimenti (espediente notevole), seguito da Il Racconto della Chioma (alterazioni e innovazioni sullo spartito di “Raperonzolo” dei Grimm); tra la vulgata de “Biancaneve” e il suo Racconto della Mela, con una nuovissima interpretazione del legame tra regina e principessa (e relative origini della vicenda della regina, nel Racconto del Fazzoletto) e la mela avvelenata soltanto dalla verita’, tra la “Bella Addormentata” e il Racconto dell’Ago, iniziazione al lavoro, alla fatica e alla sofferenza (chiara la eco di Siddharta)... continuerei volentieri, dicevo, ma questo scritto non puo’ diventare un saggio, ne’ voglio bruciare il piacere della lettura e della scoperta a nessuno di voi.

Superba occasione per tornare sui primi passi delle vostre letture - dai Grimm ad Andersen - e magari per riscoprire il saccheggiatore saccheggiato Giambattista Basile, “Il bacio della strega” e’ solo apparentemente un gioco erudito, una trasgressione della tradizione e una favola delle favole; sottotraccia, si racconta la coscienza e la lucidita’ della consapevolezza della donna contemporanea. Ama ancora le favole, ma vorrebbe fossero piu’ fedeli alla nuova realta’ e alla nuova societa’; non sempre un principe risolve la solitudine, ne’ un mascheramento rivela e annuncia un inganno malvagio o una sciagura... talvolta e’ una costrizione per facilitare l’interazione e l’integrazione in un mondo che preferisce credere che non siano due le belle o due le bestie, ma una la bella e l’altra la bestia. Da leggere - consiglio assieme la consultazione delle fonti, per apprezzare puntualmente variazioni, invenzioni, nuove direzioni. La strega piu’ credibile della letteratura contemporanea e’ quella dell’ultimo racconto. Paradigma nuovo.

Emma Donoghue

Irlandese, classe 1969, Emma Donoghue ha gia’ pubblicato, conquistando diversi riconoscimenti, quattro romanzi, due raccolte di racconti brevi, monografie (“We are Michael Field”), antologie (“Quattro secoli di poesie d’amore tra donne”, “Racconti brevi lesbici”); e’ stata autrice teatrale e radiofonica. Sino ad oggi, questa produzione era patrimonio esclusivo degli anglofoni. Le prime traduzioni italiane si devono a Meridiano Zero - questo “Il bacio della strega” - e a Il dito e la luna, che ha recentemente tradotto e proposto ai lettori italiani il primo romanzo dell’autrice, “Stir fry”.

Introduzione obbligata, considerando che il nome di Emma Donoghue e’ uno di quelli che dovremmo abituarci a sentire circolare negli anni a venire; partendo, naturalmente, con lo svantaggio di dover recuperare, rispetto ai letterati americani e inglesi, un’opera notevole e varia, e ancora ampiamente inedita. Cominciamo quindi a colmare le lacune da “Il bacio della strega”, originariamente pubblicato nel 1997: consultando il sito ufficiale dell’autrice, scopriamo che si tratta del suo terzo libro di fiction, successivo rispetto a “Stir fry” (1994), “Hood” (1995), precedente a “Slammerkin” (2000), “The Woman Who Gave Birth to Rabbits” (2002), “Life Mask” (2004), “Touchy Subjects” (2006).

Link www.lankelot.eu

Scheda libro

Emma Donoghue - Il bacio della strega 

Meridiano zero - 12,00 Euro - tr. M. R. Corrado